Thursday 28 April 2016

नियति


नियति
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कली ने कहा बहार से
हर ले उदासी मेरी
मझे नया संसार दे
स्वीकार हुई उसकी प्रार्थना
बहार ने कली को  फूल बना दिया
फूल फूल बन कर भी खुश रहा
मंदिर में रहा तो कभी बालों में सजा
तो कंही मसला गया
पर हर बार बार बार डाली से तोडा गया 
डाली फूल से अलग हुई
गुमनाम से मायूसी चहरे पर लिए
पतजड़ के पेड़ के समान   
करती रही फिर इंतज़ार
बसंत के आने का,
कालचक्र के घूमने का 
पता है कल फिर बहार आएगी
खुशियों की सौगात लाएगी
ग़मों को समेत समेट  ले जाएगी
 फिर भी है उथल पुथल
समुन्द्र में लहरों की भांति
क्यूंकि हावी रहती है समय पर
हमेशा मन की दुविदा
और मन की उलझन
यही तो नियति है .
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सर्वाधिकार सुरक्षित/त्रिभवन कौल


Love, peace and harmony

Love, peace  and harmony
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Seeking  sacrifices for a great cause and goal
No one dares to search one’s soul
Thorns do not thrive in isolation
Picking up some roses deem not the consolation
To  actions vile, nations should never bow
Conflicts make peace to elude
While reaping as we sow.

Make love count 
The peace mount
Let shores seek waves to reach
Let waves touch the beach
Let us work at ground zero
In all of us there is one hero.

We bear the violence with eyelids closed
We pay for it through our nose
The system is poisoned through and through
The time is ripe to plan its waterloo
Put the nail in the coffin now
Let the peace take a bow

Diamonds are to be found deeper
One of us has to be pathfinder
Pluck the lotus out of the mud
Pray shedding no more blood 
Applying balm on the wounds
In unison  the world must croon
Love, peace , harmony.
Love ,peace, harmony.
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All rights reserved/Tribhawan Kaul

Friday 22 April 2016

काव्यशक्ति


https://goo.gl/WJ8Vr3 

http://truemedianews.com/2016/12/16/

काव्यशक्ति

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काव्यशक्ति क्या है ? यद्दीपी भिन्न भिन्न साहित्यकारों के इस पर भिन्न भिन्न विचार हो सकते हैं पर एक आम आदमी की दृष्टि से देखा जाये तो काव्य वह है जो एक नवजात के कानो में मन्त्र स्वरूप फूँका जाता है. या वह जो एक माँ लोरी के रूप में अपने बच्चों को सुनाती है या वह जो कभी प्रार्थना रूप में, कभी गीत के रूप में बच्चों को अध्ययन अवस्था में श्रवण करने को मिलता है या वह जो लोक गीत के रूप में हर प्रदेश की समृद संस्कृति और  सांस्कृतिक  धरोहर का गुणगान करता है या वह जो इस आधुनिक युग में आधुनिकता के नाम पर चलचित्रों, दूरदर्शन, टेबलेट, स्मार्टफोन के माध्यमों से हमारे सामने परोसा जाता है. कहने का तात्पर्य यह है के काव्य की रसानुभूति हमारे जन्म से लेकर मृत्यु तक रहती है. काव्यात्मक अनुभूति प्रत्येक मनुष्य में होती है. यह एक ईश्वरीय देन है. श्रवण और श्रव्य के एक ऐसी व्यवस्था जो मन को उल्लास और ख़ुशी प्रदान करती है और करती रहेगी. पुरुष हो या स्त्री , हर किसी का काव्यमय होना उसके स्वभाव में निहित है जो कविता, गीत, छन्द, भजन आदि के रूप में मुखरित होता है और हमारे मनोरंजन, ज्ञानवर्धन का साधन  तो बनता ही है हमारी त्रासदियों से, कुंठाओं से, तनावों से भी हमको मुक्त कराता है.  काव्य अगर केवल भावनात्मक हो या केवल वैचारिक तो पाठक शायद उतना आकर्षित न हो जितना की उस प्रस्तुति में जंहाँ दोनों का समावेश हो. कोरी भावनात्मकता  या कोरी वैचारिकता काव्य शक्ति को क्षीण ही करती है.
मनुष्य स्वभाव वश भावनात्मक है और वैचारिक भी. कभी कभी उसको ऐसी परिस्तिथियों का सामना करना पड़ता है कि वह अपने आप को असहाय महसूस करने लगता है. तनावग्रस्त मनस्तिथि में काव्य अगर उसके तनाव को दूर करने की क्षमता रखता है तो काव्य की यह एक उपलब्धि ही कही जाएगी. तनाव आधुनिक जीवन का पूरक बन चुका और काव्यप्रेरणा, काव्यशक्ति, काव्यश्रवणता और काव्यश्रव्यता उस तनाव से मुक्ति दिलाने वाली विषहर औषधि. आखिर क्यों न हो ? दिलोदिमाग के तहखानों में सिमटी हुई भावनाएं जब एक विचार लिए लिखित रूप में दैनिकियों में उतर आती हैं और फिर छोटी छोटी काव्य गोष्ठिओं में, कवि सम्मेलनों में, परिचर्चाओं के माध्यम से लोगों तक, पाठकों तक पहुँच जाती हैं तो अनायास ही उस व्यक्ति या स्त्री के लिए एक ऐसा मुकाम पैदा हो जाता है जिसमे धीरे धीरे उनकी पहचान एक लेखक के, कवि के, एक साहित्यकार के रुप में होने लगती होती है.

'बस एक निर्झरणी भावनाओं की' भी इन्ही तनावों से मुक्त होने की काव्यात्मक अभिव्यक्ति है जिसका जन्म एक छोटे से झरने के रूप में हुआ पर आहिस्ता आहिस्ता भावनाओं और विचारों की नदी बन कर हिंदी साहित्य के विशाल सागर में समावेशित होने को निकल पड़ी है. तनाव वह नहीं जो एक साधारण व्यक्ति घर के अंदर बाहर झेलता है अपितु वह तनाव जो भारत की सीमा पर शहीद सिपाही हेमराज के सर कलम करने पर होता है. तनाव वह जो निर्भया के नृशंस बलात्कार के उपरांत उत्पन होता है. तनाव वह जो आम आदमी की बेचारगी और दुर्दशा पर उभरता है. तनाव वह जब कोई मनुष्य खुद को ढूंढने निकलता है. तनाव वह जब नारी को अपनी शक्ति का बोध नहीं होता. तनाव वह जब समाज रूढ़िवादी तरीके अपनाता है. जब यही तनाव यथार्थ और सत्य को परिभाषित करती काव्यधारा के रूप में स्फुटित हो कर निकलती है तो एक निर्झरणी के समान पाठकों को काव्यरस में सराबोर करने के क्षमता रखती है, उन्हें  सोचने पर मजबूर करती है. यही काव्यशक्ति है. यही काव्य की महानता है.

-------------------------------- सर्वाधिकार सुरक्षित /त्रिभवन कौल/22-04-2016
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WATER: Second Mahapanchbuta

WATER: Second Mahapanchbuta
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Life form sustainer, dear I am water
Destroyer as well, fear, I am water.

Human cleanser, physically and spiritually
“Purifier of souls,” says seer, I am water.

Infusing life in biota*, of every strata
Vanishing element bring tear, I am water.

An element sacred, liquid amongst the elements
Eternal and perishable, O dear! I am water.

Moist, cool, transparent, lubricating, cohesive 
changing shapes year after year, I am water.

Keeping  bodies  cool  but warm, glowing with charm
Symbol of fertility, every mother cheers, I am water.

Harbinger of energy and carrying away wastes
Life line on the earth, putting life into gear, I am water.

Evaporation starts vicious circle forming water bodies
Hydrate, dehydrate keep the balance clear, I am water

Creation of Lord Indra**, omnificent, an element important
Tribhawan  sprinkle to purify dear and near,  I am water.
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All rights reserved/Tribhawan Kaul 
*Flora and fauna
** Lord of rains


Wednesday 20 April 2016

दोहे (Dohe)

दोहे (Dohe)
:- मात्राभार सम :- ४+४+३+२ विषम :- ४+४+३
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जल बिन तरसे है मनुज , सूखा देखत रोय
नदिया श्रापित हो गई , काटे हैं जो बोय !
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जल जल जल कह सब मरे, संचित किया न कोय
जंगल पर्वत कट मरे , जागत अब के होय ?
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सर्वाधिकार सुरक्षित/ त्रिभवन कौल/ २०-०४-२०१६
jal bin tarse hai manuj , sookha dekhat roy
ndiya shrapit ho gayi, kaate hain jo boy !
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jal jal jal kah sab mre, sanchit kiya n koy
jungle parvat kat mre, jaagat ab ke hoy ?
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सर्वाधिकार सुरक्षित /त्रिभवन कौल

picture curtsy Google.com

Tuesday 19 April 2016

A Limerick

A Limerick
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These four wheelers, bring forth an idiot
shutting the door when the key I forget
neighbourers  are unkind
wify dear gives her mind
“Thank God ! Not inside, my dear Eliot”
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All right reserved/Tribhawan Kaul

Thursday 14 April 2016

वर्ण पिरामिड





वर्ण पिरामिड
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नौ
रूप
संकल्प
उपासना
आध्यात्मिकता
.......नवरात्र बोध 
सिद्धि साधना शोध
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हो
शुद्धि
इन्द्रियां 
ऋतुसन्धि 
अनुशासन
नवरात्र पूजा 
ईशशक्ति निवास
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सर्वाधिकार सुरक्षित /त्रिभवन कौल

Wednesday 13 April 2016

Earth: First Mahapanchbuta

Earth: First Mahapanchbuta
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I am the earth
a planet to dwell
producing  greenery & vegetation
sustaining all livings, everything
which is HIS creation.

I am earth
distinct from the earth
one of the mahapanchbutas*
grossest of all elements
an element of life
perishable and eternal
anitya and nitya
manifest in livings
in physical and subtle form
dwelling in senses
in perishable earthlings
everything that is solid
in nature and body
skin, bones, organs
solid, stable and heavy
permanent like the earth
boasting of density
and resistance
traits in living
to live till
dust meets dust
birth of an atom
I am earth

I am earth
non-perishable atom
ethereal and subtle
 I am
perishable once dead
yet not dead
disintegrating into atoms
souls or atman
in atom mould
or suspended conscience
metamorphosing in life form
to be earth again
like a flower dead
living again through seeds
all  spread over
completing the vicious cycle
I am earth
providing shape, solidity and prosperity
I am earth.
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All rights reserved/Tribhawan Kaul
Mahapanchbuta : Five elements as described in Hindu philosophy.
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Tuesday 12 April 2016

चतुष्पदी (Quatrain)-24

चतुष्पदी (Quatrain)-24
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नारी जन्म पर तिरस्कार क्यूं ?
नारी को नर केवल स्वीकार क्यूं ?
नारी से नर को जन्म है मिला
नारी का फिर बहिष्कार क्यों ? 
Naari jnm pr triskaar kyun ?
Naari ko nar kewal sweekar kyun ?
naari se nar ko jnm hai mila 
naari kaa phir bahishkaar kyun ?
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सर्वाधिकार सुरक्षित /त्रिभवन कौल

picture curtsy Google.com (Naari images)

Monday 11 April 2016

-'बस एक निर्झरणी भावनाओं की’



मैं साहित्यकार होने का दावा नहीं करता पर प्रत्येक  लेखक /कवि का अपनी बात रखने के एक ढंग होता है कविता किसी भी प्रकार की क्यूँ न हो, किसी भी विचारधारा को प्रकट क्यूँ न करती हो, असत्य नहीं होती. हाँ उस सत्य को दर्शाने के लिए कल्पना का सहारा एक आवश्यक साधन बन जाता है. मेरी   अधिकतर  कविताओं में समकालीन एवं तत्कालीन घटनाओं का समावेश है जो  कंही न कंही यथार्त से जुडी हैं. मेरी  कवितायेँ भिन्न काव्य संकलनों जैसे की 'लम्हे'(२०१३), 'सफीना'(२०१४) काव्यशाला (२०१५), सहोदरी सोपान-2(२०१५)  और स्पंदन (२०१५) ,उत्कर्ष काव्य संग्रह (२०१५) कस्तूरी कंचन (२०१६ ) और और मासिक पत्रिकाओं कादम्बनी, कॉशुर समाचार के अतिरिक्त मेरी अपने काव्य संग्रहों 'सबरंग(२०१०)' और 'मन की तरंग (२०१२)' में प्रकाशित हो चुकी हैं. 'बस एक निर्झरणी भावनाओं की ' काव्य संग्रह के रूप में मेरी एक अहिन्दी भाषी के रूप में हिंदी लेखन में अपना स्थान तलाशने की तीसरी कोशिश है। इस काव्य संग्रह का प्रकाशन हिंदुस्तानी भाषा अकादमी द्वारा हो रहा है जो की हिंदी भाषा ही नहीं अपितु भारत देश की प्रत्येक भाषा के उत्थान, विकास, प्रचार और प्रसार के लिए कार्यरत है।

अखिल भारतीय भाषा हो हिंदीहो इसका ऐसा स्वरूप
जनमानस के मन मन बसे, हर भाषा के संग  अनुरूप
सहज सरल समुधुर भाषा यह, हिन्द की सिरमौर बने
स्वीकार्य हो सकल जगत में, राष्ट्र भाषा का हो ऐसा रूप
---------------------------------------------------------------'बसएक निर्झरणी भावनाओं की’


Wednesday 6 April 2016

Sorry! Dear Vayu*

Sorry! Dear Vayu*
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Breezing through rustling leaves, signs of a life commence
I adore you as cut on umbilical cord signals your presence.

Most precious of all, you sustain me through vitals
Pran Vayu, the life force to which I am entitle.

Breathing in and out, kriyas** make me feel you near
What is in name if they call you O2 or CO2, my dear.

May be eternal and perishable, what an elixir you are!
Taming you through pranayama#, some think it bizarre.  

No weight, no gait but invincible when mobile with force
Unending seems to be the plight when you are on course.

You elude shapes yet shapes elude you not, beauty omnipresent
Purifying livings of toxins by ventilator natural, none to lament.

In balloons or bloated bellies, Air, you do fascinate me
Tornadoes and cyclones fuelling energy, also scare me.

Let me revere and proffer flowers, boon for mankind whole
Sorry! polluted we made you, actions injurious to our souls.

Air air, you are everywhere yet no purity to breathe
In balance our lives hang, wake up or bring me a wreath?
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All rights reserved/Tribhawan Kaul

*Vayu: Air/ Lord of Air in Hindu mythology.
**Kriyas : Actions while doing exercises/yogic exercises

# Pranayama : Regulation of the breath through yogic exercises.

Vayu is one of the most important elements. Others being Earth, Fire, Water and Aether/Space/Aakaash/Shuny