Friday, 13 October 2017

एक मुक्तक -1

एक मुक्तक
दिल तो है अरमान कहाँ ?
घर तो है सम्मान कहाँ ?
खोजती ईश्वरी' नज़र
मनु सारे इंसान कहाँ ?

सर्वाधिकार सुरक्षित /त्रिभवन कौल

कवि, सोच और कविता

कवि, सोच और कविता
अक्षर शब्द वाक्य ,ज़हन में बहुत उभरते हैं
रोशनाई का हाथ पकड़ ,
कागज़ पर उतरने को मचलते हैं
पर सोच का क्या करूँ, एक बड़ी बाधा है
शब्दों पर हमेशा इसने अपना हक़ साधा है I

अपनी जग़ह हर शब्द सटीक बैठना चाहिए
कभी कड़वा भी हो तो मीठा लगना चाहिए
इसी से तो कवि की निपुणता का पता चलता है
कविता का श्रृंगार तभी प्रशंसा का पात्र बनता है I

जुलाहे के समान कवि ताना बाना बुनता है
किसी शिल्पी के समान अपनी रचना को गढ़ता है
सामयिक, सामजिक, सामरिक समस्याओं पर
महीन मीनाकारी कर
सामजिक चेतना को जागृत कर
एक बदलाव लाने की क्षमता रखता है
फिर भी जीवन यापन के लिए
जाने क्यों दर दर भटकता है ?

प्रकाशक कविताओं को बिकाऊ नहीं समझते
पढ़ने वाले, मुफ्त की किताब
हजम करतें है वरना नहीं करते
कवि का दर्द समझे भी तो भला कौन समझे
जिनका कवि हृदय हो ऐसे गण कभी कभार ही मिलते I

लिखने की कसौटी पर  हर कोई खरा नहीं उतरता है
जो खरा उतरता भी है  तो उसका मोल नहीं लगता है
हम कवियों की सदियों से दशा भी कुछ ऐसी ही है यारो
चार पैसे बने तो ठीक वर्ना फाका मस्ती में दिल रमता है यारो II

सर्वाधिकार सुरक्षित /त्रिभवन कौल
इस कविता का प्रकाशन सितम्बर २०१७ में  "संदल सुगंध ' काव्यसंग्रह में हुआ है। 

Thursday, 12 October 2017

वर्ण पिरामिड (57-58)

वर्ण पिरामिड (पटाखा/पटाखे)
..निषेधाज्ञा !
...क्यों एसी चलन ?
..........बस यूँ प्रवचन I
पटाखा मुक्त 
..मुद्दई है सुस्त 
गवाह भयो चुस्त I

सर्वाधिकार सुरक्षित /त्रिभवन कौल

Tuesday, 10 October 2017

CHILDREN OF LOST GODs ( Translated into French )

 ( Translated into French )
Dear friends
This is the 13th poem of mine which has been translated into French by none other than Honourable Athanase Vantchev de Thracy, World President of Poetas del Mundo , undoubtedly one of the greatest poets of contemporary French.

Extended palms, seeking alms
sunken eyes, skeleton arms
jaundiced skin, frail frames
children of lost Gods.

Ragged and shabby, looking ravenous
searching morsels of food, trembling and nervous
fighting the odds, weak but courageous
children of lost Gods.

Here, there and everywhere
at crossroads and traffic signals
selling wares of rich and famous
or washing utensils, running errands
at the stalls, dabhas, small eateries
under the hot sun or the sand
picture this, view not so grand
children of lost Gods.

Urchins of all ages initiated
into the crimes of different hue
slowly but surely they age to their prime
getting black listed under who is who
death stalks them every now and then
making them prey on a sly
yet  survive
forcing death to give them a bye
children of lost Gods.

Sodomised, molested or getting raped
gender distinction is never made
the claws of mafia so strong
have no choice but to go along
children of lost Gods.

Acquiring  all vices
no savior  in sight, in time of crisis
abused and used
have no emotions of their own
ocean of tears not to be shown
children of lost Gods.

Their images haunt
future in them taunt
aware yet unawares
concern for them seldom we flaunt
children of lost Gods.

Oh God Almighty
help them find the lost Gods
free them from this bondage
now act and spare the rod
let them recover
lost childhood, innocence  and battered image
children of lost Gods
children of lost Gods.
All rights reserved/Tribhawan Kaul


Les paumes étendues implorant l’aumône,
Les yeux enfoncés dans leurs orbites, les bras squelettiques,
La peau marquée par la jaunisse, l’allure fragile,
Tels sont les enfants de dieux disparus.

Couverts de haillons, maladifs, l’air vorace,
Ils recherchent un peu de nourriture.
Tremblant et nerveux,
Ils luttent contre l’adversité.
Courageux malgré leur faiblesse,
Tels sont les enfants de dieux disparus.

Çà et là, partout,
Aux carrefours et aux feux,
Ils vendent des articles jetés par les gens riches et célèbres
Ou nettoient toutes sortes d’ustensiles,
Font des courses pour le compte d’autrui
Dans des boutiques en plein air, des échoppes,
Des cantines sous le soleil brûlant ou la poussière de sable.
Imaginez tout cela, ils ne sont pas à leur gloire,
Les enfants des dieux disparus.

Des garnements de tous âges, initiés
Aux crimes de toutes sortes,
Lentement mais sûrement ils se perfectionnent
Et entrent dans la liste noire de « qui est qui »,
La mort les harcèle à chaque instant
Faisant d’eux des proies faciles pour les gens sournois
Et pourtant ils survivent
Et forcent la mort à leur accorder un délai,
Les enfants des dieux disparus.

Sodomisés, molestés ou violés,
Sans aucune distinction de genre,
Les griffes de la mafia sont si fortes
Qu’ils n’ont d’autres choix
Que de suivre le fil du courant,
Les enfants des dieux disparus.

Ils acquièrent  tous les vices,
Pas de sauveur en vue en temps de malheur,
Abusés et utilisés à fond,
Ils n’ont pas d’émotions propres,
Ils ne doivent pas montrer leurs océans de larmes,
Les enfants des dieux disparus.

Leurs images hantent
L’avenir avec leurs railleries, 
Conscients ou pas tout à fait,
Nous nous préoccupons rarement
Des enfants des dieux disparus.

Oh Dieu Tout-Puissant,
Aide-les à retrouver les dieux disparus,
Libère-les de cette servitude, 
Maintenant, agis et épargne leur le bâton des tyrans,
Laisse-les recouvrer
Leur enfance perdue, leur innocence
Et la conscience de leur martyre, eux, 
Les enfants des dieux disparus
Les enfants des dieux disparus.

Traduit en français par Athanase Vantchev de Thracy
Translated into French by Athanase Vantchev de Thracy
 Born on January 3, 1940, in Haskovo, Bulgaria, the extraordinary polyglot culture studied for seventeen years in some of the most popular universities in Europe, where he gained deep knowledge of world literature and poetry.
Athanase Vantchev de Thracy is the author of 32 collections of poetry (written in classic range and free), where he uses the whole spectrum of prosody: epic, chamber, sonnet, bukoliket, idyll, pastoral, ballads, elegies, rondon, satire, agement, epigramin, etc. epitaph. He has also published a number of monographs and doctoral thesis, The symbolism of light in the poetry of Paul Verlaine's. In Bulgarian, he wrote a study of epicurean Petroni writer, surnamed elegantiaru Petronius Arbiter, the favorite of Emperor Nero, author of the classic novel Satirikoni, and a study in Russian titled Poetics and metaphysics in the work of Dostoyevsky.
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Sunday, 8 October 2017

धर्म परिवर्तन!

धर्म परिवर्तन!
गरीबी रेखा से नीचे रहने वाली वह बस्ती अल्पसंख्यों की थी। स्थानीय विधायक गुलाम रसूल ने जान बूझ कर मुल्ला मौलवियों के साथ मिल कर आबादी के जीवन स्तर के उत्थान करने की कोशिश कभी नहीं की क्यूंकि उसको पता था यदि ज्ञान का प्रकाश इस आबादी पर पड़ गया तो  वोट बैंक तो गया ही गया, उसका रुआब का ताम जाम भी जाएगा । उसकी नज़र हमेशा दुसरे मजहबों के बाशिंदों को अपने मजहब में परिवर्तित कराने की होती जिसके लिए उसको सरहद पार से काफी पैसा भी मिलता था। मकसद एक था , जितना ज्यादा अज्ञान ,अनपढ़ , ज़ाहिल , नादान वोट बैंक होगा उतने ही उसके समुदाय के विधायक विधान सभा में होंगे और एक दिन ऐसा आएगा जब विधान सभाओं  में उनका बहुमत  हो जाएगा। विधानसभाओं पर कब्ज़ा यानी कि हिंदुस्तान पर कब्ज़ा।  मौलाना करीमबक्श भी इसी चाल का एक मोहरा था।
सुबह के अंधेरे उजाले में मौलाना करीमबक्श मस्जिद की चारदीवारी से बाहर निकला और लम्बे लम्बे डग भर कर गांव के ओर जाने वाली पगडंडी को नापता हुआ गांव के पश्चिमी छोर पर जा पहुंचा जहाँ से हिन्दुओं की बस्ती आरम्भ हो जाती थी । उसके मन उल्लास से ओत प्रोत था। एक हिन्दू का धर्म परिवर्तन कराने के लिए उसे १० हज़ार रूपये मिलने वाले थे दूर बैठे सरहद पार उसके आकाओं से स्थानीय विधायक द्वारा I

पगडंडी समाप्त हो चुकी थी। मंदिर सामने था जो हिन्दुओं की बस्ती का एक सूचक था। मौलाना करीमबक्श की बांछे खिल गयी। उसने मंदिर के बाहर बैठे एक मैले कुचले वस्त्र पहने एक अधेड़ व्यक्ति को देखा। आस पास किसी को भी ना पा कर मौलाना नाक भौं सिकोड़ता उस व्यक्ति के पास पहुंचा। किसी को अपने पास पा कर उस अधेड़ के हाथ, मांगने के अंदाज़ में फैल गए। 
"क्यों बे हिन्दू हो क्या ?" मौलाना ने पूछा।  अधेड़ ने अपना चेहरा आकाश की ओर कर दिया।
"धर्म परिवर्तन कर। मुसलमान बन जा। सब कुछ प्राप्त होगा। रोटी , कपडा , मकान , पैसा , ऐशो आराम , चार -चार बीबीयाँ " मौलाना ने उसके कान में कहा।
अधेड़ उसको अपने बहुत करीब पा कर सुकुड़ गया। मौलाना बोलता गया।
"क्या दिया है तुम्हारे धर्म ने तुमको। तुम्हारे देवी -देवताओं ने।  गरीबी , लाचारी , भुखमरी।"
अधेड़ की ओर से कोई उत्तर ना पा कर वह झुंझला गया।
अधेड़ ने कुछ नहीं कहा। फटी आँखों से वह उसको देखता रहा और अपने हाथ फिर मौलाना के सामने फैला दिए। तभी गाँव का चौधरी रामधन उनकी ओर आता दिखाई दिया। 
"अरे, मौलाना ! सुबह सुबह ! यहाँ पर। "चौधरी ने पूछा। 
"सलाम, चौधरी। इधर से निकल रहा था। इस गरीब को देखा तो सोचा इसके लिए अल्लाह से दुआ कर लूँ।
'यह! यह तो नूरबख्श है। तुम्हारी ही बिरादरी का है।  गूंगा -बहरा है।  रहने, खाने को लाले पड़े थे सो मैंने मंदिर के बाहर जगह दे दी। खाना भंडारे से खाता है।  जब तक इसके सगे सम्बन्धी का अता-पता नहीं मिल जाता तब तक तुम इसको अपनी मस्जिद में पनाह दे दो।  नमाज़िओं की सेवा भी करेगा और इसको भी दो वक़्त का खाना मिल जाएगा।" चौधरी ने मौलाना से कहा।
पर मौलवी सुन कर भी कुछ नहीं सुन रहा था। उसने उस अधेड़ का हाथ झटक दिया। ' तौबा  तौबा।  खुदा की मार तुझ पर।  मेरा वक़्त ज़ाया कर दिया।  पहले मालूम होता तो ........." अपनी बात पूरी किये बिना ही मौलाना करीमबक्श अपनी बस्ती की ओर निकल पड़ा।  चौधरी रामधन की समझ में कुछ नहीं आया।  उसने उस अधेड़ नूरबख्श को उठाया और अपनी बस्ती की और ले चला।
सर्वाधिकार सुरक्षित /त्रिभवन कौल
595 words

Tuesday, 3 October 2017

'दीवार में आले ' :- हृदय की भावनाओं, गहरी सोच और संवेदनशीलता की अति सुन्दर प्रस्तुति

मेरे द्वारा लिखी ' दीवार के आले ' काव्य संग्रह की समीक्षा वीमेन एक्सप्रेस और विजय न्यूज़ में। 

'दीवार में आले ' :- हृदय की भावनाओं, गहरी सोच और संवेदनशीलता की अति सुन्दर प्रस्तुति

दिनांक ०३ अक्टूबर वर्ष २०१४,  एक कवि सम्मेलन में एक कवि हृदय के मालिक श्री रामकिशोर उपाध्याय जी के सर्वप्रथम सुखद  सानिध्य को अनुभव किया I तब से आज तक उनको मैंने एक संकल्प सम्पन्न , संवेदनशील कवि और  अपने अनुभवों की प्रेरक  काव्य अभिव्यकता के रूप में ही जाना है।  उनके प्रथम काव्यसंग्रह '' ड्राइंग रूम के कोने' के प्रकाशन उपरांत मैंने अपना अभिमत देते हुए कहा था कि कवि श्रेष्ठ रामकिशोर उपाध्याय जी अपने कविताओं के माध्यम से पाठकों के मन के हर कोने को बड़ी ही सहजता और सलरता से छू लेतें हैं। यही बात यदि में उनके दुसरे काव्यसंग्रह ' दीवार में आले ' के विषय में कहूँ  तो कोई अतिशयोक्ति नहीं होगी। इस काव्यसंग्रह की  हर कविता भी कवि के हृदय की भावनाओं, गहरी सोच और संवेंदनशीलता की अति सुन्दर प्रस्तुति है. हर प्रकार की भावनाओं की अभिव्यक्ति को सटीक एवम सार्थक ढंग से भिन्न भिन्न प्रतीकों के सहारे शब्दों में पिरो कर, श्री रामकिशोर उपाध्याय जी  ने अपने इस नवीन काव्यसंग्रह में अपनी कल्पना की उड़ान को यथार्थ की डोर से पकडे  धरातल पर अंगद की पाँव समान  विविध शब्द चित्रण की माध्यम से एक इंद्रधनुषी आकार प्रधान किया है I ' दीवार में आले ' वास्तव में आलों के निकली रचनाएं हैं जो चिंतन एवं भाव प्रधान होने के साथ साथ कंही कंही  एक मनोरंजन का पुट लिए हुए भी हैं। हर कविता  मानो हम से कुछ कह रही हो। काव्य रुपी एक कहानी सी ,जिसमे चिंतन है , मनन है ,प्रवाह है , सरोकार है और एक गहन कथ्य की सहज और सरल काव्य अभिव्यक्ति है। 

पेड़ की तूने हर शाख काट डाली
नदिया तूने बाँध  डाली
पवन को अब तू टोकता है
धरा को गहरे तक खोदता है।........... और सोच कर बता कब थमेगा यह दौर। 

यह पंक्तियाँ कवि की चिंता को दर्शाता है। उस चिंता को जो पूरे संसार के लिए एक ज्वलंत समस्या बन गयी है। पर्यावरण की हो रही दुर्दशा पर 'मैं प्रकृति हूँ ' यह कविता वास्तव में मन को झकझोर देती है।   

अफ़सोस है कि मैं बकरी नहीं हूँ
इस मुल्क की प्रजा हूँ
अब देखना है कि यह बाड़ा 
मुझे कब तक रोक कर रखता है 
आखिर वह सुबह कभी तो आएगी।

जी ज़रा गौर से इन पंक्तियों को पढ़ें तो एक शब्द शिल्पी से हम जैसे पाठक रूबरू होते हैं। एक बकरी को प्रतीक मान कर बेचारी निरीह जनता उस सुबह की तलाश में है जो उसे शायद सभी समस्याओं से छुटकारा दिला सके। कवि की आशावादी प्रकृति इसी और इंगित करती  है। 

कवि की अंतर्दृष्टि से देखा जाए तो उनके वैचारिकता और उनकी व्यावहारिकता , दोनों का बोध उनकी कविताओं में हो जाता है। कवि ने अपनी रचनाओं को   अत्यंत ही प्रभावी ढ़ंग से समकालीन घटनाओं के संदर्भ में, स्थापित  विसंगतियों को, समाजिक परिवेश में में ही रख कर अपनी काव्य शक्ति के माध्यम से संयोजित कर कंही तीक्ष्ण कटाक्ष तो कभी कंही सीधा प्रहार किया है। रचनाएं चाहे छोटी हो या बड़ी , कवि के अपने विचार, ज्ञान, व्यवहारिक अंतर्दृष्टि और व्यक्तिगत अनुभवों के साथ प्रतिबिंबित और विस्तारित होती हैं। जहाँ ' एक फटा पैबंद ' कवि के अंदर छिपा क्रोध और विरोध से अवगत कराता है वहीं ' इंकलाब आएगा में ' कवि व्यवस्था से निराश भी है तो कहीं प्रश्न पूछते हैं ' ईश्वर तू कहीं है भी '

अब जा संभल
हिम्मत है तो कुछ कर
वर्ना पतली गली से आज ही निकल
कौन जाने ?
अगली घड़ी का हश्र। 

कवि की 'कौन जाने ' कविता में एक दार्शनिकता का बोध होता है।

कवि जज़्बातों का प्रेमी भी है और उनसे जुडी अनुभूतिओं का पुजारी भी। जहाँ तक किसी विषय पर काव्य रचना का सवाल है कवि का रूप बहुआयामी है। वह अपनी अनुभूतियों को सुदृढ़ मुक्तछंद काव्य शिल्प में जिया है। कामना, मधुशाला , लिख दो बस प्यार , छोटी से चाहत , आज तुम मिले आदि रचनाएँ बहुत ही खूबसूरत अंदाज़ में दीवार के आलों में मानो सजा कर रखी हों।  बस आलों से निकाल कर पढ़ने की देर है।

 मैंने फेसबुक पर, कवि सम्मेलनों में, काव्य गोष्ठियों में श्री रामकिशोर उपाध्याय जी को गीत, गीतिका , छंद इत्यादि भी लिखते और पाठ करते देखा है। उनकी इन विधाओं में रचित रचनाएँ भी उच्च स्तर की रहती हैं पर प्रस्तुत काव्यसंग्रह ना जाने क्यों इनसे अछूता रह गया है। इसका थोड़ा सा मलाल ज़रूर है।

एक मूर्धन्य कवि से जो ईमानदारी बरतने की आशा की जाती है उसमे श्री रामकिशोर उपाध्याय जी खरे उतरते हैं। हर कविता  समकालीन /तत्कालीन वातावरण का भरपूर निर्वाह करती हैं। हर विषय एक जीवंत विषय लगता है। अभिव्यक्ति स्पष्ट और सटीक है। पाठको को अपने साथ ले कर चलते हैं  और एक उत्साहित काव्य अनुयायी होने के नाते  मैं उनको 'दीवार में आले ' काव्य संग्रह के लिए उनको हार्दिक बधाई देता हूँ। आशा करता हूँ कि निकट भविष्य में  उनकी बहुआयामी काव्य प्रतिभा (काव्य की अन्य विधाओं में रचित रचनाएँ) का स्वाद भी चखने को मिलेगा।

त्रिभवन कौल
स्वतंत्र लेखक –कवि

काव्यसंगह :- दीवार में आले
रचनाकार  :- रामकिशोर उपाध्याय
प्रकाशक :- गीतिका प्रकाशन , बिजनौर (उ प्र )
मूल्य :- २०० रूपये


Sunday, 24 September 2017

चिंता निवारक (लघुतम कथा)

चिंता निवारक (लघुतम कथा)
एक मानवी थी।  एक मानव था। एक प्रेयसी बनी दूसरा प्रेमी बना। प्रेम भरे  विलक्षण से संसार में एक दुसरे को समन्वेषण करते हुए वह दोनों  रंगीन  सपनो के बागीचे में विचरण करने लगे।  प्रेयसी से पत्नी और प्रेमी से पति बनने तक का काल उन दोनों के लिए सबसे सुखद और मधुमासीय रहा। इसके बाद का काल दोनों के लिए तो अनिश्चित काल की परिभाषा को ही सार्थक करने लगा । कब , क्या, कैसे , क्यों , कहाँ , कौन  इन सब  प्रश्नो की सुरंगों में उत्तर  ढूँढ़ते , ग्रहस्थी के भवँर से  दोनो झूझते रहे। प्रेम -नफरत, आशा -निराशा, विश्वास -अविश्वास, दुःख -सुख  के घेरों से  सफलतापूर्वक बाहर निकल आने को आतुर दोनों लेखन की दुनिया में प्रवेश  कर गए। लेखन, एक सक्षम चिंता  निवारक राम बाण। 
सर्वाधिकार सुरक्षित /त्रिभवन कौल

Sunday, 27 August 2017

दुपदी (Couplet-20)

कर दिया बदनाम 'राम' के नाम को भी,  बेशर्म संतो

'मरा ' 'मरा ' का काल, तुम्हारे नसीब , वह भी नहीं है ।

kar diya badnaam 'Ram' ke naam ko bhi , besharm santo
'mra'  'mra ' kaa kaal, tumhare naseeb, wh bhi nahi hai. 
त्रिभवन कौल
27-08-2017/posted on FB / Wriiten  on the arrest of Baba Ram Raheem of Dera Saccha Sauda on 25 the Augsut 2017 on rape charges (convicted) and following carnage by his followers.

Images curtsey

Friday, 25 August 2017

गणेश जी की प्रार्थना

Today, the 25th of August 2017 Ganesh Chaturthi , we brought home Gajanana to usher festivities relating to Ganeshutsav. May Lord Ganesh usher good health and prosperity for every human being on this planet. Tathastu.

यह आरती गणपति जी की मराठी आरती से प्रेरित तो है पर उसका अनुवाद बिलकुल नहीं है. हाँ पहला मुखड़ा जरूर मराठी आरती के समान ही लिखा गया है. अगर यह आरती मेरे पाठकों को पसंद आ गयी तो मेरी इच्छा होगी  कि यह आरती भारत के घर घर में गयी जाये.

गणेश जी की प्रार्थना

जय देव, जय देव , मंगल मूर्ती
सब की करते आप कामना पूर्ती ....जय देव जय देव.

जब कोई आपके दर पर आता
खाली हाथ कभी नहीं जाता .......जय देव जय देव

आप सुख देते, आप दुःख हरते
हम सब की झोली खुशियों से भरते ....जय देव जय देव

मोदक प्रिये है,  हे चारभुजाधारी
हमको भी प्रिये मानो, हे विघ्नहारी.....जय देव जय देव

माता पिता अब आप ही हमारे
वास करिये घर में. हे एकदंत हमारे. .....जय देव जय देव

अगले बरस जब तक आप आयें
सृमिदी सेहत खूब बढाएं.......जय देव जय देव

प्रणाम करते है हम अज्ञानी
पूजा में कमी हो, क्षमा करना दानी .....जय देव जय देव

जय देव, जय देव , मंगल मूर्ती
सब की करते आप कामना पूर्ती ....जय देव जय देव.
प्रार्थना इति
सर्वाधिकार सुरक्षित/त्रिभवन कौल/2015

Saturday, 19 August 2017

फेसबुकया प्यार

फेसबुकया प्यार
तृष्णा ने लैपटॉप खोला। स्टार्ट स्विच दबाया तो उसके समक्ष  उसीकी एक मनमोहक अंदाज़ में खींची गयी तस्वीर प्रस्तुत हो गयी। तस्वीर को देख कर उसके मुख पर स्माइली समान एक मुस्कान छितर गयी। एक भरपूर अंगड़ाई लेकर उसने फेसबुक की साइट में लाग इन कर दिया। होम पेज आते ही उसके सामने फेसबुक द्वारा सुझावित पुरानी यादों के स्टेटस थे जो वह शेयर कर सकती थी और कुछ मित्र बनाने के सुझाव भी सामने थे। ' हूँ।  दिलचस्प। ' उसने सोचा और  हर सुझावित पुरुष मित्रों के पटल को जांचने परखने लगी। एक पुरुष मित्र का प्रोफाइल उसको भा गया तो उसने 'मित्र इच्छा ' पर क्लिक कर दिया। 
तुषार आईफ़ोन पर किसी से लेन देन की बात कर कर रहा था जब उसके फ़ोन पर फेसबुक मैसेज की सूचना प्राप्त हुए । उस समय तो उसने सूचना को अनदेखी कर दिया पर घर पहुँचते ही उसने अपना लैपटॉप खोला , फेसबुक पर गया I तृष्णा के मित्र निवेदन को पा कर उसके पटल पर गया I तृष्णा की मनमोहक तस्वीर देखी , पर उसके बारे में अधिक जानकारी ना पा कर भी उसने उसके मित्र निवेदन को स्वीकार कर लिया।
फेसबुक ने दुनिया की आधी आबादी को इतना नज़दीक ला कर खड़ा कर दिया कि किसी से भी सम्पर्क साध लीजिये और जान पहचान बना लीजिये।  तुषार और तृष्णा को केवल एक हफ्ता लगा उस मंजिल को पाने में जिसे पाने में पहले महीने -साल लग जाते  थे I अब फेसबुक चट बोल पट खोल के फंडे को साकार करता दिखाई देता है। दोनों एक दुसरे के बारे में जानने को  उत्सुक थे। एक महीना भी नहीं बीता कि अजनबी से मित्र, प्रिय मित्र, आप , तुम फिर हम  बनते देर नहीं लगी। पहले हाय -हेलो , फिर हाल-चाल , फिर एक दूसरे के शौक- वोक ,फिर घरबार - आमदनी फिर अता -पता और अंत में मुलाक़ात का वादा। यही तो है फेसबुकया प्यार।
"यस !" तुषार बहुत प्रसन्न था और बियर की बोतल ले कर चुस्कियां लेने लगा।
" यस !" तृष्णा को मानो मन मुताबिक वस्तु मिल गयी हो।  उसने शॉपिंग माल जाने का इरादा कर लिया।
फेसबुक प्रोफाइल के मुताबिक जैसे दोनों एक दुसरे के लिए ही बने थे। तृष्णा  दिल्ली से थी और तुषार मुंबई से। दोनों ने पहली बार आपस में मिलने को तय किया। तृष्णा मुंबई नहीं आना चाहती थी , तुषार दिल्ली नहीं जाना चाहता था। किस डर से वह डर रहे थे वह वही दोनों ही अपने अपने दिलों में जानते थे। तुषार ने पूना में तो तृष्णा ने जयपुर में मिलने के लिए कहा। नारी में यकीनन एक ऐसा आकर्षण होता है कि नर उसे मना करने से हमेशा हिचकिचाता रहता है। तुषार ने बहुत सोचने समझने के उपरांत तृष्णा से जयपुर में मिलने की हामी भरी। हामी भरते ही तुषार ने अमेज़ॉन से कुछ वस्तुओं का अर्जेंट ऑर्डर दे दिया।
जयपुर के एक होटल में दोनों दिल खोल कर मिले मानो सदियों से एक दुसरे  को जानते हों। पूरा दिन जयपुर घूमने के बाद उन्होंने पूरी रात  एक दुसरे के साथ बितायी। दुसरे दिन  सुबह दोनों बहुत खुश नज़र आ रहे थे मानो कारूं का खज़ाना हाथ लग गया हो। १२ बजे  चेक आउट के समय दोनों ने फिर मिलने के वादे के साथ  अपने अपने शहर की राह ली।
तृष्णा ने अपना लैपटॉप खोला। तुषार का मैसेज था। मैसेज पढ़ कर वह सन्न रह गयी।  तीन एक विडिओ भी थे।  सभी उन अंतरंग क्षणों के थे जो उसने तुषार के संग जयपुर में गुज़ारे थे। उसे विश्वास नहीं हुआ। पूरे २५ लाख रूपये की मांग तुषार के संदेश में इस धमकी के साथ थी के अगर तृष्णा उसकी मांग पूरी नहीं करेगी तो विडिओ सार्वजानिक हो जाएंगे।  कुछ देर तो उसे विश्वास नहीं हुआ पर फिर वह बेतहाशा हंसने लगी।
तुषार ने अपना लैपटॉप खोला। तृष्णा  का मैसेज था। मैसेज पढ़ कर वह सन्न रह गया ।  तीन एक विडिओ भी थे।  सभी उन अंतरंग क्षणों के थे जो उसने तृष्णा  के संग जयपुर में गुज़ारे थे। उसे विश्वास नहीं हुआ। पूरे ५ लाख रूपये की मांग तृष्णा  के संदेश में इस धमकी के साथ थी के अगर तुषार उसकी मांग पूरी नहीं करेगा तो विडिओ सार्वजानिक हो जाएंगे।  कुछ देर तो उसे विश्वास नहीं हुआ पर फिर वह बेतहाशा हंसने लगा।
प्यार की परिभाषा फेसबुक ने अब बदल कर रख दी थी ।
सर्वाधिकार सुरक्षित/त्रिभवन कौल
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